《中国大妈rapper》剧情简介
天阳身体前倾，手指微微推出‘血饮’，整个人化成一道激射的锈红光线，和其它几道由幻影分身所化的银线一道冲向恶魔大脑。恶魔大脑上的触手疯狂飞舞起来，一层又一层的力场不断叠加，如同城墙一...经手人全是总院的内部人员，这些人员几乎不被外界所认识，交易地点更是在西际中院的传道大区里，显然是接收奴隶后，迅速将奴隶以信徒的方式‘消化’掉，从而瞒过了黄金议庭...
另外，我会让军队待命，封锁全城，杜绝进出。无论如何，我们都得把这种可怕的东西按死在城里，不能让它们有机会流出城外。我会让卫仲将军马上实行军事管制，会严查周边地区...
《中国大妈rapper》相关评论
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好久没看过这么高质量的政治讽喻剧。全程笑点还猜不到结尾，最后把选举制狠狠地批了一遍：“利用你？我们只是利用了这个制度，你们每隔4年才来一次，中国大妈rapper还是因为我们是一个摇摆州，选举一结束你们就走，什么问题都没解决，而我们却只能在这儿干等着你们下次再来开空头支票。在这个上千万的选举经济中，你渔利百万，我们不过是分一杯羹。这个选举制度太可怕了，令人精疲力尽，到最后都被逼疯了。” 两个选举委员之间神经质的针锋相对，脏话连篇，大量的人力物力被消耗在如何锁定选票上，而不是如何造福一方，让小镇获得应有的发展。到最后才会恍然大悟，小镇居民之间默契配合，欲言又止的样子是有一个弥天大谎。把一个严肃的批判套在这么善良的故事里，最后大家会反思：选举制到底已经被异化到什么程度了。
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单看形式，这是一个非虚构与虚构结合的经典范例。在纪录片式的纪实镜头下，另有部分内容是靠演员后期凭空表演完成的，非虚构必须倚靠虚构才能成为完整且真实可感的作品，非虚构不是反虚构，经验需要想象力来予以激活和升华，中国大妈rapper需要重新组织、剪辑，这当中有“非虚构”和“虚构”的微妙辩证；本片在内容上直接展现“我是谁”的终极哲学问题，如何构建自己对自己的认知，如何面对可望不可即的、理想中的自己。由社会事件演绎而来，阿巴斯最精彩的一部。
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这部电影的名称来自于圣经《17cm对于女孩子来说怎么样知乎
》中的一句话，原文是：“For now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known.”（“我们现在所看见的，中国大妈rapper好像是在镜子中暗昧的影像，到那时就要面对面了；我现在所知道的有限，到那时就全知道，如同神全知道我一样。”） 伯格曼导演曾在接受采访时表示，他选用这个电影名称的灵感来自于这句圣经经文，因为他认为这个经文呈现了一种模糊、不确定的感觉，而这正是他想在电影中呈现的一种情感。
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梅艳芳：额，尼八场入面，中国大妈rapper其实我想证明咗一样嘢，出面系我未做尼个演唱会之前，好多风风雨雨，话梅艳芳有咩有咩有咩，究竟做唔做到尼个演唱会，我今日证明咗比自己睇，只要有信心嘅话，冇难事！
